Fri Oct 09, 2026

ایران کے حملوں کے بعد امریکی فوج نے کویت کا اہم اڈہ خالی کر دیا بھارت پاکستان میں دہشت گردی کیلئے طالبان کی مدد کر رہا ہے: جواد اجمل شام کا سعودی عرب کی درخواست پر یمن میں فوج بھیجنے پر غور پیوٹن کا ایران کی تاریخی اور غیر معمولی ثابت قدمی کا خیرمقدم ایران کی لبنان میں جنگ کے متاثرین کیلئے حزب اللہ کو 20 کروڑ ڈالر کی امداد ڈی جی آئی ایس پی آر کی سعودی عرب میں فوجی تعیناتی کی تصدیق فرانس میں طلبہ مظاہرین پر پولیس تشدد، تہران میں فرانسیسی سفیر کی طلبی امام بارگاہ کی مبینہ بے حرمتی کا معاملہ، ایم ڈبلیو ایم کا ملوث عناصر کی گرفتاری کا مطالبہ اسرائیلی ڈرون حملے اور فائرنگ، 4 فلسطینی شہید، 20 سے زائد زخمی آبنائے ہرمز کھلی رہے گی یا بند، اس کا فیصلہ ٹرمپ کی کھوکھلی پوسٹس نہیں کریں گی ریاض میں ایئرپورٹ پر حملے، 3 افراد ہلاک، 36 زخمی امریکا فوجی جنگ کی طرح اقتصادی جنگ میں بھی ناکام ہوگا، محسن رضائی اسرائیل کیجانب سے غزہ میں نسل کشی کے 3 سال مکمل، ہرطرف تباہی و بربادی ایران کو یورینیم افزودگی کی صلاحیت میں نمایاں کمی کرنا ہوگی، امریکی نائب صدر جے ایران کیخلاف کارروائیوں میں کم از کم 81 امریکی فوجی طیاروں کو نقصان پہنچا: رپورٹ

روزانہ کی خبریں

مرد کی بھاری ذمہ داری

مرد پر کمانے اور خرچ کرنے کی ذمہ داری ہے — اسی لیے اللہ نے وراثت میں مرد کو عورت سے دگنا دیا:

﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ (النساء: 11)
"مرد کا حص ہ دو عورتوں کے برابر ہے۔”
یہ انتہائی منطقی فیصلہ ہے — کیونکہ قانون بنانے والے نے مرد کی ذمہ داریوں کا خیال رکھا ہے۔

جب **خاندان میں مرد ہی سربراہ اور ذمہ دار ہے — تو اسے مضبوط مالی وسائل دینے ضروری ہیں —
ورنہ ایک طرف اسے بیوی بچوں پر خرچ کرنے کا حکم ہو — اور دوسری طرف وراثت میں اسے عورت کے برابر یا اس سے کم ملے — یہ بالکل بے معنی ہے۔

امام رضا علیہ السلام کی دلیل:
محمد بن سنان سے روایت ہے کہ امام رضا علیہ السلام نے اس حکم کی وجہ یہ بیان فرمائی:

"عورت کو مرد سے کم وراثت دینے کی پہلی وجہ:
عورت جب شادی کرتی ہے تو لیتی ہے (حق مہر وغیرہ) — جبکہ **مرد دیتا ہے (حق مہر ادا کرتا ہے، خرچ کرتا ہے) — اسی لیے مرد کو زیادہ دیا گیا۔”

دوسری وجہ:
عورت اگر ضرورت مند ہو تو مرد کی کفالت میں ہوتی ہے — مرد پر اس کا خرچہ کرنا فرض ہے —
لیکن عورت پر یہ فرض نہیں کہ وہ مرد کا خرچہ اٹھائے — یا اگر مرد ضرورت مند ہو تو اس کی کفالت کرے۔

یہی اللہ کا فرمان ہے:
﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ (النساء: 34)
” مرد عورتوں پر نگہبان ہیں، اس بنا پر کہ اللہ نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے اور اس لیے کہ مردوں نے اپنا مال خرچ کیا ہے ”

اب نظریۂ "وحدتِ مفہوم اور تعددِ مصداق” کی روشنی میں:

یہ حکم اس مردانہ معاشرے کے لیے خاص تھا — جس میں آیت نازل ہوئی۔
لیکن اگر کوئی معاشرہ عورتوں کا ہو — جہاں عورت ہی کمانے والی ہو — یا مغربی معاشرہ ہو جہاں مرد اور عورت خرچ کرنے میں برابر ہوں —

تو وہاں حکم مختلف ہو سکتا ہے۔
وراثت کا مفہوم ایک ہے — لیکن اس کے مصادیق (عملی شکلیں) زمانے اور جگہ کے مطابق بدل سکتے ہیں۔

یہ ایک اجتہادی مسئلہ ہے — اور ہم نے اسے "وحدتِ مفہوم اور تعددِ مصداق” کے نظریے کی مثال کے طور پر پیش کیا ہے — یہ بتانے کے لیے کہ مصادیق کے بدلنے سے احکام کیسے بدل سکتے ہیں۔

ایک سادہ مثال:
معاشرے کی قسم: روایتی مردانہ معاشرہ
کون خرچ کرتا ہے؟ مرد
وراثت کا ممکنہ حکم: مرد کو عورت سے دگنا

معاشرے کی قسم: عورتوں کا معاشرہ (جہاں عورت کمانے والی ہے)
کون خرچ کرتا ہے؟ عورت
وراثت کا ممکنہ حکم: عورت کو مرد سے دگنا (یا زیادہ)

معاشرے کی قسم: جدید مغربی معاشرہ (مساوی)
کون خرچ کرتا ہے؟ مرد اور عورت برابر
وراثت کا ممکنہ حکم: ممکن ہے برابر حصہ

خلاصہ:
احکام الٰہی کے مفہوم تو وہی رہتے ہیں — لیکن ان کے عملی نفاذ کے طریقے (مصادیق) معاشرے کے ڈھانچے کے مطابق بدل سکتے ہیں۔

کتاب : "طهارة الإنسان في الإسلام” — صفحہ 81
مصنف: آیت اللہ العظمی سید کمال الحیدری دام ظلہ العالی

[DISPLAY_ULTIMATE_SOCIAL_ICONS]

مزید پڑھیے

Most Popular